В сирийской долине Оронт возрождается христианская община: «Не мог представить, что этот день настанет»
В деревне Аль-Якубия на северо-западе Сирии вновь открылась школа Святой Земли, закрытая ещё 60 лет назад правительством партии Баас. Для местной христианской общины это событие стало символом возрождения после почти 13 лет войны.
Директор школы Ибрагим Муаз не мог сдержать эмоций. «Мы так много страдали во время войны», - сказал он, глядя на долину реки Оронт, которая питает водой весь регион Идлиб.
Деревни Аль-Якубия, Аль-Дждайде и Аль-Кунайя, затерянные среди оливковых рощ и садов на склонах холмов, веками оставались христианским анклавом в преимущественно суннитском окружении. До начала кровавого подавления сирийской революции в 2011 году здесь жили около 200 греческих православных и армянских семей.
Когда народные восстания переросли в вооружённый мятеж, этот район захватили суннитские повстанческие группы. Позже по деревням била сирийская армия. Но горстка жителей не ушла.
«Мне не раз угрожали, называли кафиром и предлагали принять ислам. Меня даже похищали. Но я никогда не уступал», - рассказывает Муаз.
На церемонию открытия школы приехали два министра из нынешнего сирийского правительства. Раед Аль-Салех, глава министерства по чрезвычайным ситуациям, обратился к собравшимся у церкви Непорочного Зачатия: «Я пришёл поздравить вас не только со школой, но и с возвращением. Эта страна и эта земля - ваши. Тем, кто ещё не вернулся, мы говорим: мы вас ждём!»
Хинд Кабават, министр социальных дел и труда, - единственная женщина и единственная христианка в правительстве. «Это сильный сигнал для всех сирийцев: новая Сирия выбирает плюрализм и открытость», - заявила она в беседе с Le Monde.
Власти активно распространяли видео с мероприятия по официальным каналам. Правительство стремится показать терпимость к разным этническим и религиозным группам. Этот образ сильно пострадал после массовых убийств алавитов и друзов в марте и июле 2025 года, совершённых в том числе сотрудниками сил безопасности. А теракт в церкви Мар Ильяс в Дамаске в июне 2025 года, унёсший 25 жизней, и серия преступлений против христиан усилили сомнения в способности властей защитить общину.
Местная жительница Глоре Аль-Бира смотрела на процессию, направлявшуюся к Аль-Кунайе, и радовалась: «Никогда не могла представить, что этот день настанет. Подумать только, некоторые родители не видели своих детей больше десяти лет».
Она помнит всё: приход повстанцев, ухудшение безопасности, краткое появление Исламского государства, похищение мужа, которого отпустили через три месяца. «Ситуация начала улучшаться, когда Абу Мухаммед Аль-Джулани взял Идлиб под контроль. Он смог успокоить обстановку через диалог с Церковью», - вспоминает она.
Тогда лидер «Хайят Тахрир Аш-Шам», вышедший из «Аль-Каиды», ещё носил военный псевдоним. Позже, став президентом переходного периода, он вернулся к своему настоящему имени - Ахмед Аш-Шараа. Политика открытости в отношении христиан и небольшой общины друзов должна была смягчить его образ перед Западом. Особенно после того, как поначалу он запретил любые публичные проявления христианской веры.
После прихода к власти в Дамаске в декабре 2024 года церкви в этих деревнях снова зазвонили в колокола. Тогда же начали возвращаться первые семьи. «Их лица нам знакомы. Мы вместе жили под бомбами, а самолёты Асада и России не разбирали, кого убивать», - говорят местные.
До 2011 года в Сирии насчитывалось около полутора миллионов христиан. Большинство покинуло страну за время войны. Но в горах Идлиба - обратная картина. Сейчас в трёх деревнях живут почти 450 семей - больше, чем до войны.
«Семьи, работавшие в больших городах, вернулись, потому что у них здесь земля. Вернулись отцы-францисканцы, появилась помощь на восстановление домов и создание рабочих мест», - объясняет Венсан Жело, директор ассоциации «Эвр д'Ориан» в Ливане и Сирии. Эта организация помогла вновь открыть школу.
Кеган Идок уехал из Аль-Якубии в 18 лет на учёбу. Всю войну он провёл под Тартусом, который контролировала армия Асада. Связи с родной деревней по ту сторону фронта почти не было. «Если бы вы общались с жителями деревни, режим обвинил бы вас в терроризме. Вас могли посадить, неважно, христианин вы или нет», - рассказывает 37-летний мужчина.
Через два месяца после падения Асада он вернулся домой с женой Сандрой и дочерью Кайлой. «Там я всегда чувствовал себя чужим. Вернуться домой было необходимо».
Многие брошенные дома в деревнях заняли повстанцы. На одном из них, превращённом в тюремную камеру, ещё виднелись надписи, прославляющие Рамадан. Но больше всего Кегана поразили лица последних обитателей - иностранных боевиков, в том числе уйгуров из Исламской партии Туркестана. «Поначалу было тяжело, они нас преследовали. Женщины не могли выйти на улицу без платка. Потом они ушли, здесь никого из них не осталось».
Школа Святой Земли рассчитывает со временем принимать и мусульманских детей из окрестных деревень. «Им важно узнать нас поближе. Только так мы сможем восстановить страну», - убеждён директор Муаз. Хотя он и не скрывает тревоги из-за экстремистов, которые, пусть и в меньшинстве, всё ещё остаются в Сирии.
