Умер Станислас Хутин, первым описавший пытки французской армии в Алжире
В возрасте 95 лет умер Станислас Хутин - француз, чьи свидетельства о систематических пытках французских военных в Алжирской войне стали одними из первых и самых громких разоблачений того конфликта. Он скончался 2 сентября в Аррадоне, в Бретани. О смерти сообщила газета Ouest-France, основанная его отцом.
Хутин попал в Алжир в 1955 году 24-летним семинаристом-иезуитом. Его призвали в армию и отправили в 21-й колониальный пехотный полк с задачей «умиротворения» - сам он позже произносил это слово с горькой усмешкой. Пулемётчик по военной специальности, он уезжал из Франции с молитвой: «Я написал текст, умоляя Господа, чтобы этот пулемёт не изрыгал смерть из-за меня».
Реальность оказалась страшнее. В полевом лагере на северо-востоке Алжира избиения подозреваемых были обыденностью, но в конце января 1956 года Хутин столкнулся с тем, что перевернуло его жизнь. Поздним вечером он услышал крики, которые сначала принял за вой шакалов. «Но это продолжалось и продолжалось», - записал он в маленьком красном блокноте, который вёл тайком.
Выйдя из палатки, он понял: звуки доносятся из палатки лейтенантов. «Я сказал себе: „Неужели они подвергают этого парня магнето?“» Магнето - полевой генератор, который военные часто использовали для пыток: провода от него крепили к разным частям тела, в том числе к гениталиям, и это не оставляло видимых следов.
Жертвой оказался 14-летний пастух Саид Бутут, схваченный двумя днями ранее. «Крики свиньи, которую режут, что я слышал вчера около девяти вечера, действительно исходили от мальчика», - написал Хутин на следующий день. «Я вернулся внутрь, снова разбитый и больной. Это был мальчик. Сегодня утром я буквально раздавлен».
Он сфотографировал Саида - кудрявого подростка, который выглядел даже младше своих лет, - чтобы показать во Франции лицо армейской жестокости. Позже этот снимок появился на обложках книг. «Он стал для меня настоящим памятником этой чудовищной войне», - говорил Хутин.
Вернувшись во Францию весной 1956 года, он передал выдержки из дневника иезуитскому изданию «Народное действие» (L'Action Populaire). Их опубликовали анонимно в июне того же года. Вскоре тексты перепечатали известные антивоенные авторы. В 1957 году католический писатель Пьер-Анри Симон включил фрагменты в книгу «Против пыток» (Contre la Torture), которая, по словам журналиста Жан-Клода Пети, «отметила целое поколение». Позднее историк Пьер Видаль-Наке обильно цитировал Хутина в работе «Пытки в Республике» (La Torture dans la République, 1972).
Для самого Хутина дневник и письма родным стали способом справиться с травмой. «Моя семья, журналисты, когда я вернулся, хотели знать. Это позволило мне освободиться от этого потрясения. Это был настоящий катарсис», - признавался он в интервью 2019 года историку Трамору Кеменёру.
Станислас Хутин родился 7 сентября 1930 года в Ренне третьим из пяти сыновей. Журналистика была семейным делом: дед основал газету L'Ouest-Éclair - предшественницу Ouest-France, а отец, Поль Хутин-Дегре, был журналистом, ветераном Первой мировой и заметной фигурой христианско-демократического Народно-республиканского движения. В 1943 году отца посадили немцы; семья постоянно сталкивалась с оккупантами, друзей из Сопротивления расстреливали - этот опыт обострил восприятие насилия в Алжире.
В 1951 году Хутин вступил в орден иезуитов. Через три года его призвали на Мадагаскар - ещё одну африканскую колонию, которую Франция тщетно пыталась удержать. Там он помог составить доклад о рабстве на кофейной плантации, получивший резонанс благодаря положению отца в парламенте. В Алжир его отправили летом 1955 года, формально - учителем в рамках «умиротворения». «Капитан приказал мне держать винтовку рядом с классной доской - вопиющее противоречие», - вспоминал он.
После войны, закончившейся в 1962 году унизительным поражением Франции, Хутин покинул иезуитов, изучал социологию и этнологию и посвятил себя преподаванию и исследованиям. Его свидетельства остаются одними из самых сильных документов эпохи, а фотография Саида Бутута - немым укором той войне.
