Пашинян пошел войной: на главу Армянской церкви завели уголовное дело

Противостояние премьер-министра Армении Никола Пашиняна и Армянской апостольской церкви (ААЦ) перешло в уголовную плоскость.

Против Католикоса всех армян Гарегина II возбуждено дело, а ему самому и еще шести епископам запрещен выезд из страны.

Формальным поводом для преследования стал конфликт вокруг бывшего архиепископа Геворга Сарояна.

Ранее Католикос отстранил его от управления епархией и лишил сана, однако светский суд встал на сторону опального священника и потребовал восстановить его в должности.

Гарегина II обвиняют в воспрепятствовании исполнению этого судебного решения.

Пикантность ситуации в том, что Сароян входит в группу из десяти иерархов, которые открыто поддержали план Пашиняна по «обновлению» церкви и смещению ее нынешнего главы.

Однако реальные причины атаки на Эчмиадзин лежат глубже.

Запрет на выезд фактически срывает собрание епископов ААЦ, которое должно было пройти в феврале в австрийском Санкт-Пельтене.

Это первое за 70 лет мероприятие такого уровня за пределами Армении.

Никол Пашинян публично заявил, что цель собрания — вывоз Католикосата и церковных сокровищ из страны, и пообещал этого не допустить.

Политический раскол и «Дорожная карта»

Конфликт обострился в начале 2026.

5 января, в канун Рождества, премьер подписал с лояльными ему епископами «Дорожную карту обновления церкви».

Документ прямо предусматривает отстранение Гарегина II и назначение местоблюстителя до выборов нового главы. В истории ААЦ это беспрецедентный шаг: механизмов смещения действующего Католикоса просто не существует.

Для Пашиняна борьба с церковью — это не просто устранение критиков, а часть стратегии по удержанию власти перед июньскими выборами.

Отношения испортились еще после войны 2020 года, когда Гарегин II призвал премьера уйти в отставку.

Позже церковь поддержала протесты в Тавуше против делимитации границы с Азербайджаном.

Геополитика и «партия мира»

В картине мира Никола Пашиняна церковь воспринимается как проводник российского влияния и угроза суверенитету.

Премьер строит свою идеологию на необходимости «прочного мира» с Азербайджаном и Турцией, что требует отказа от многих исторических мифов, хранителем которых выступает ААЦ.

Любая критика территориальных уступок трактуется властями как желание «вернуть войну» и привести Армению обратно в орбиту Москвы.

Атака на Гарегина II бьет и по репутации иерархов.

Власти активно используют тему богатства церкви и бизнес-связей епископов в России, что находит отклик у части электората.

Раздувая конфликт, Пашинян поляризует общество, заставляя выбирать между «миром Пашиняна» и «войной реваншистов», к которым он причисляет и духовенство.

Пока социология не на стороне премьера: рейтинг доверия к церкви остается высоким (около 60%), тогда как популярность власти снизилась.

Однако Пашинян, похоже, играет вдолгую, пытаясь полностью переформатировать национальную идентичность и лишить церковь статуса неприкосновенного института.