Антрополог Марике Брандт: Саудовская Аравия сама помогла взрастить хуситов
Движение хуситов в Йемене превратилось из локальной религиозной группы в силу, контролирующую две трети населения страны и угрожающую судоходству в Красном море. Антрополог Марике Брандт, специалист по Йемену из Института социальной антропологии Австрийской академии наук, в интервью Le Monde объяснила, как это произошло и почему попытки Саудовской Аравии подавить движение провалились.
По словам Брандт, корни движения уходят в 1990-е годы, когда на севере Йемена, в провинции Саада, возникло течение за возрождение зейдизма - ветви шиитского ислама. Местная религиозная идентичность оказалась под давлением радикальных суннитских сетей, которые активно завозили из Саудовской Аравии при поддержке официальной Саны.
В 2001 году во главе движения встал Хусейн Бадреддин аль-Хуси. Он превратил культурное возрождение в политический проект с антиимпериалистической повесткой. Именно тогда появился знаменитый лозунг: «Бог велик, смерть Америке, смерть Израилю, проклятие иудеям, победа исламу». Палестина стала символом унижения мусульман Западом.
Шесть войн с режимом президента Али Абдаллы Салеха в 2004-2010 годах не уничтожили движение, а закалили его. Гибель аль-Хуси в 2004 году и приход к власти его брата Абдель Малека лишь укрепили образ мучеников и расширили базу сторонников. Восстание 2011 года позволило хуситам выйти на национальный уровень под брендом «Ансар Аллах».
Провал политического переходного периода создал вакуум, которым они воспользовались. В 2014 году хуситы захватили Сану, а затем и госаппарат на севере страны.
Брандт подчеркивает: называть их «мятежниками» уже некорректно. Они управляют институтами, собирают налоги, содержат постоянную армию и производят часть вооружений. Это квазигосударство с революционным проектом и собственной внешней политикой, которая лишь иногда совпадает с иранской.
Идеология хуситов - это авторитарный исламизм, основанный на праве потомков пророка Мухаммеда управлять общиной. Хусейн аль-Хуси восхищался Хомейни и иранской революцией, но критиковал иранский двунадесятный шиизм. Его брат Абдель Малек смягчил риторику и теперь обращается ко всей мусульманской умме, позиционируя себя как лидера глобальной антиимпериалистической борьбы.
На подконтрольных территориях реальная власть принадлежит не министерствам, а сетям движения. Надзиратели от хуситов контролируют школы, армию и сбор налогов. Школьные программы переписаны под зейдитскую идентичность и антизападные нарративы, а летние лагеря занимаются идеологической обработкой молодежи. Введены новые военные налоги, работает мощный аппарат подавления инакомыслия.
По сути, хуситы возвращают сословные привилегии, отмененные революцией 1962 года. Контраст между внутренним авторитаризмом и внешним антиимпериализмом вызывает растущее недовольство населения. Это их ахиллесова пята, считает Брандт.
Парадоксально, но легитимность хуситам во многом обеспечила сама Саудовская Аравия. Бомбардировки свадеб и похорон, морская блокада позволили движению выставить себя защитниками нации. К ним примкнули даже те, кто не разделяет их идеологию, - из патриотизма или симпатий к панисламской риторике. Однако измерить реальную поддержку невозможно: в зоне их контроля нет ни свободной прессы, ни опросов, ни протестов.
Брандт называет иронией судьбы то, что именно саудовская стратегия по продвижению ваххабизма и салафизма в Йемене с 1970-х годов стала катализатором зейдитского возрождения. Финансируя мечети, школы и обучая йеменцев в своих университетах, Эр-Рияд пытался перекроить религиозную карту страны, но в итоге создал условия для появления самого грозного противника на своей южной границе.
Иранская поддержка стала реальной после 2009-2010 годов, когда саудовцы напрямую вмешались в шестую войну хуситов с Салехом. Для Тегерана это оказался дешевый способ угрожать Саудовской Аравии и влиять на Баб-эль-Мандебский пролив. Однако Брандт настаивает: хуситы не иранская марионетка. Они родились из внутренних йеменских процессов и сохраняют собственную идеологию и стратегические расчеты.
Военный потенциал движения рос поэтапно. Сначала они захватили армейские арсеналы в 2014-2015 годах. Затем пошли иранские технологии и оружие. Сейчас хуситы собирают ракеты и дроны из коммерческих компонентов и контрабанды. Их арсенал включает баллистические и крылатые ракеты, дальние беспилотники, противокорабельное оружие и даже зенитные системы. Способность бить на 2000 километров и поражать цели в Красном море высокоточными боеприпасами - это новый качественный скачок.
Интервенция Саудовской Аравии с 2015 года провалилась, потому что ставка на авиацию без наземной операции не сработала. Саудовская армия не хотела воевать на земле, а йеменские союзники оказались фрагментированы и ненадежны. Хуситы же проявили высокую адаптивность. Эр-Рияд это осознал и теперь ищет дипломатический выход.
Не сработала и блокада. Побережье Йемена слишком протяженное и пористое, контрабанда там - многовековой уклад. Большинство компонентов для оружия - это товары двойного назначения: электроника, двигатели, чипы. Перекрыть их поток, не остановив мировую торговлю, невозможно.
В конечном счете, по мнению Брандт, хуситы стремятся закрепить контроль над севером, нефтяными ресурсами востока и ключевыми портами. Они понимают, что вряд ли смогут подчинить южные суннитские племена, исторически враждебные северу.
Читайте также:
