В России запретили книгу «Марш национализма» немецкого философа Юнгера

Санкт-Петербургский городской суд признал экстремистской книгу немецкого философа Фридриха Георга Юнгера «Марш национализма». Об этом сообщила глава пресс-службы судов города Дарья Лебедева. Иск подала Пулковская таможня, сотрудники которой в апреле 2024 года изъяли экземпляр издания у 17-летней девушки, летевшей в Милан.

На обложке книги, изданной Russian Revolver в 2022 году, изображён «человек в военной форме» с «черепом в каске».

После экспертизы специалисты заявили, что произведение «пропагандирует национализм» и «может нанести ущерб интересам и безопасности государств ЕАЭС, а также нравственности граждан».

«Марш национализма» был написан в 1926 году как манифест немецкой Консервативной революции.

Предисловие к нему создал брат автора, философ Эрнст Юнгер.

В описании издательства говорится, что в тексте отразился «радикальный и воинственный дух солдат» и призыв к «яростной и безжалостной борьбе за честь и верность идеалам Родины».

Фридрих Георг Юнгер (1898–1977) — немецкий писатель, эссеист и младший брат философа Эрнста Юнгера.

Во время Первой мировой войны он добровольно ушёл на фронт и был тяжело ранен под Лангемарком. После войны изучал право и камералистику в Лейпцигском и Галле-Виттенбергском университетах.

В 1926 году опубликовал манифест «Der Aufmarsch des Nationalismus» («Марш национализма»), прославлявший идею революционного государства и ставший одним из ключевых текстов немецкой Консервативной революции.

Позднее выступал против нацизма — за это подвергался допросам в гестапо.

После Второй мировой войны жил в Иберлингене, где написал философский трактат «Совершенство техники» (Die Perfektion der Technik, 1946) — одно из первых исследований о рисках механизации, позже ставшее знаковым для экологической мысли.

Эрнст Юнгер (1895–1998) — немецкий писатель, офицер и философ, участник Первой мировой войны, автор книги «В стальных грозах» и эссе «Рабочий».

Один из идеологов Консервативной революции, он критиковал либеральное общество и идею бесконечного прогресса, рассматривая войну как форму внутреннего преображения человека.