Сын Болсонару лидирует на выборах в Бразилии: как изменилось движение его отца
Флавио Болсонару, сын бывшего ультраправого президента Жаира Болсонару, лидирует после первого тура президентских выборов в Бразилии. Его Либеральная партия также завоевала большинство мест в Конгрессе. Этот результат показывает, что болсонаризм не просто выжил после поражения отца в 2022 году и его осуждения за попытку госпереворота в 2025-м, но и укрепился.
Мари-Элен Са Вилас Боас, преподаватель политологии в Университете Лазурного Берега в Ницце, изучает это движение с 2019 года. Она объяснила, как Флавио удалось дистанцироваться от крайностей отца и как болсонаризм сумел собрать под своим крылом самые разные правые течения, которые объединяет критика государства.
По словам исследовательницы, нынешний успех - это победа консервативных правых во всём их многообразии. Многие группы сблизились с Флавио и его партией, не обязательно вступая в неё или получая официальное выдвижение. Одних привлекают консервативные ценности движения, других - верность фигуре самого Жаира Болсонару и назначенному им наследнику.
Са Вилас Боас описывает болсонаризм как «туманность без чётких границ». Придя к власти в 2019 году, Жаир Болсонару не имел собственной партии и не смог её создать. Движение принципиально отвергало партийную логику отбора кандидатов, что открыло дорогу в политику блогерам, спортсменам и другим новичкам с известностью в узких кругах.
Движение объединило очень разные правые силы: консерваторов, готовых работать в рамках институтов, либералов, ратующих за свободу экономики, военных, религиозных деятелей и независимых активистов. Всех их сплотила риторика о защите семьи и критика государства. Сила болсонаризма как раз в том, что он не стал проводить границы внутри правого лагеря и включил в себя ультраправых.
Переломным моментом стало поражение Жаира Болсонару на выборах 2022 года. Тогда на первый план вышла Либеральная партия, в которую он вступил годом ранее. Благодаря своему представительству в Конгрессе она получила солидные ресурсы для финансирования кампании Флавио. Кампания 2026 года выглядела совершенно иначе: масштабные митинги, большие бюджеты и профессиональный подход.
Различия между отцом и сыном заметны и в стиле. Жаир Болсонару постоянно использовал оскорбления и эпатаж, чтобы привлечь внимание, без конца атаковал демократическую систему, СМИ, судей и оппонентов. Флавио вёл кампанию гораздо более сдержанно и осторожно: он выступал с короткими речами и позволял другим защищать свою программу.
Главным новшеством кампании стала увязка темы безопасности с проблемой фемицида. Женщины в Бразилии традиционно менее лояльны к болсонаризму, чем мужчины. Однако на этих выборах кандидаты движения развернули привычную силовую риторику вокруг убийств женщин, полностью перехватив тему у феминисток, хотя именно правительство Дилмы Руссефф в 2015 году законодательно признало фемицид и ужесточило за него наказание.
Изменилась и сама риторика. Многие представители болсонаризма теперь являются действующими парламентариями и во время кампании рассказывали о своих достижениях, о том, как они тратили бюджетные средства на инфраструктуру. Если до 2022 года они в основном нападали на противников, то теперь отчитывались о работе. Они стали гораздо аккуратнее в выражениях ещё и потому, что самых радикальных из них уже осудила юстиция.
В ходе полевых исследований в Рио-де-Жанейро Са Вилас Боас выяснила, что составить единый портрет сторонника движения сложно. Сами активисты не любят этот термин. Многие в первую очередь называют себя христианами и пришли в движение из-за моральных ценностей - отказа от абортов и защиты традиционной семьи, которые соответствуют их вере.
Другие начали идентифицировать себя с консерваторами после коррупционного скандала вокруг операции «Лава Жато» в 2014 году. Это дело позволило правым представить государство как насквозь коррумпированную структуру, неспособную улучшить жизнь людей. Сторонники болсонаризма перестали верить, что перемены могут прийти через госпрограммы и социальные права, и сделали ставку на семью и частных игроков.
Постоянная критика государства и общественных служб привлекла тех, кто убеждён в порочности политических партий. Эти люди видят в коррупции системную проблему, которая требует полной смены типажа избранных политиков. Такой образ мыслей распространился и среди малообеспеченных слоёв населения. В бразильском обществе, где высокая социальная мобильность сочетается с крайним неравенством, подъём или падение по социальной лестнице всё чаще воспринимаются как результат личных и семейных усилий. Поэтому часть бедняков уже не так активно поддерживает Партию трудящихся Лулы и её проект улучшения жизни через государственное вмешательство.
Читайте также:
